भित्तीचित्रे आणि गुहा चित्रे | Murals and Cave Paintings

भित्तीचित्रे आणि गुहा चित्रे (Murals and Cave Paintings)

Murals and Cave Paintings , UPSC study material in Marathi , भित्तीचित्रे आणि गुहा चित्रे , Ajanta Cave Paintings, Bagh and Sittanavassal Cave paintings, Ellora Cave Paintings , Badami Cave Paintings, Paintings during Chola kings, Vijayanagar Murals, Kerala murals,अजिंठा चित्रे, बाग आणि सित्तनवासल गुहा चित्रेवेरुळ गुंफा चित्रे, बदामी गुंफा चित्रे, चोल राजे, विजयनगर म्युरल्स, केरळ भित्तीचित्रे

 

  • भित्तीचित्र म्हणजे भिंतीवर किंवा छतावर थेट रंगवलेले किंवा रेखाटलेले मोठे चित्र. भारतातील भित्तिचित्रांचे अस्तित्व इसवी सन पूर्व दुसरे शतक ते इसवी सन 8-10 व्या शतकापर्यंत आहे. 
  • प्रमुख ठिकाणांमध्ये अजिंठा, बाग, सित्तनवासल, अर्मामलाई गुहा, रावण छाया पाषाण गुहा आणि वेरुळ लेणीतील कैलासनाथ मंदिर यांचा समावेश होतो . या चित्रांमधील कथानके बहुतांशी बौद्ध, जैन आणि हिंदू धर्माशी संबंधित आहेत

Murals and Cave Paintings – अजिंठा चित्रे 

Murals and Cave Paintings

  • अजिंठा हे इसवी सन पूर्व पहिल्या शतकातील आणि इसवी सनाच्या पाचव्या शतकातील चित्रकलेचे एकमेव जिवंत उदाहरण आहे
  • छतावरील आणि खांबावरील सजावटीचे नमुने वगळता या चित्रांचा विषय जवळजवळ केवळ बौद्ध धर्म आहे.
  • जातक तसेच कथासंग्रह भगवान बुद्धांच्या आधीच्या जन्मांची नोंद दर्शवतात 
  •  उल्लेखनीय नमुने
    • अजिंठा येथील सर्वात जुनी चित्रे गुहे क्रमांक ९ आणि १० मधील आहेत. यात झेंड्यांनी सजवलेल्या झाडासमोर राजाला सेवकांसह चित्रित केले आहे. राजपुत्राशी संबंधित काही नवस पूर्ण करण्यासाठी राजा पवित्र बोधी वृक्षाजवळ आला आहे.
    • ६ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात अंमलात आणलेल्या अजिंठा चित्रांच्या उत्कृष्ट नमुन्यांपैकी एक , लेणी १ मधील बोधिसत्व पद्मपाणीचे चित्र आहे
    • गुहा क्र. १७ मध्ये बहुधा ६ व्या शतकात चित्रित केलेले चित्र कपिलवस्तु शहरातील यशोधरा निवासस्थानाच्या दारात बुद्धाच्या भेटीचे प्रतिनिधित्व करणारे चित्र आहे, 
    • स्त्रीसौंदर्याचे सुंदर चित्रण म्हणजे बुद्धाची आई मायादेवी यांचे चित्र.
    • ६ व्या शतकातील छतावरील सजावटीचे उदाहरण गुहा क्रमांक १७ मध्ये पाहता येते 

Murals and Cave Paintings – बाग आणि सित्तनवासल गुहा चित्रे

Murals and Cave Paintings

  • मध्य प्रदेशातील बाग लेणीतील चित्रे ही अजिंठ्यातील लेणी क्रमांक १ आणि २ मधील चित्रांशी सुसंगत आहेत.
  • आत्तापर्यंत ज्ञात असलेली सर्वात जुनी ब्राह्मणी चित्रे, लेणी क्रमांक ३ मधील सुमारे ६ व्या शतकातील बदामी लेण्यांमध्ये सापडलेल्या तुकड्या आहेत
  • अजिंठा, बाग आणि बदामीची चित्रे उत्तरेकडील आणि दख्खनच्या शास्त्रीय परंपरेचे उत्तम प्रकारे प्रतिनिधित्व करतात.
  • सित्तनवासल आणि चित्रकलेची इतर केंद्रे दक्षिणेकडे तिचा प्रवेश किती दूरवर आहे हे दर्शवितात.
  • सित्तनवासलची चित्रे जैन छटा आणि प्रतीकवादाशी घनिष्ठपणे जोडलेली असून , अजिंठ्याप्रमाणेच आदर्श आणि तंत्राचा आनंद देतात.
  • या चित्रांमध्ये आकृतिबंध हलक्या लाल जमिनीवर गडदपणे काढलेले आहेत.
  • व्हरांड्याच्या छतावर एक मोठा सजावटीचा देखावा, पक्षी, हत्ती, म्हशी आणि फुले तोडणारा तरुण असलेला कमळ तलाव ही प्रेक्षणीय दृश्य आहेत 

Murals and Cave Paintings – वेरुळ (Ellora) गुंफा चित्रे

  • 8व्या ते 10व्या शतकादरम्यान वेरुळ येथे जैव खडकातून अनेक हिंदू, बौद्ध आणि जैन मंदिरांचे उत्खनन करण्यात आले.
  • महाराष्ट्रातील सह्याद्री पर्वतरांगांमधील अजिंठा लेण्यांपासून सुमारे १०० किलोमीटर अंतरावर स्थित, या ३४ लेण्यांच्या समूहात  १७ हिंदू , १२ बौद्ध आणि ५  जैन धर्माच्या लेण्या आहेत 
  • विदर्भ, कर्नाटक आणि तामिळनाडू येथील विविध संघांनी ५  ते ११  व्या शतकाच्या दरम्यान या गुहांचा विकास केला असावा 
  • यापैकी सर्वात प्रभावी, कैलासनाथ मंदिर ही एक मुक्त उभी रचना  एका पाषाणात कोरली आहे . या लेण्या राष्ट्रकूट राजा कृष्ण I च्या संरक्षणाखाली विकसित केल्या असून भगवान शिवाला समर्पित आहेत
  • इतर उल्लेखनीय नमुने आहेत:
    • गुहा क्रमांक १० ही एक बौद्ध चैत्य गुहा आहे जी विश्वकर्मा गुहा किंवा सुताराची गुहा म्हणून ओळखली जाते . येथे बुद्धांची व्याख्यान मुद्रेमध्ये बसलेली मुर्ति असून त्यांच्या पाठीमागे बोधीवृक्ष कोरलेला आहे.
    • गुहा क्रमांक १४=चा विषय  “रावणाची दरी ” आहे.
    • गुहा क्रमांक १५ हे दशावताराचे मंदिर आहे.
    • दोन प्रसिद्ध जैन लेणी म्हणजे इंद्र सभा (गुहा ३२) आणि जगन्नाथ सभा (गुहा ३३).

Murals and Cave Paintings – बदामी गुंफा चित्रे

  • बदामी ही सुरुवातीच्या चालुक्य राजवंशाची राजधानी होती ज्यांनी ५४३ ते ५९८ CE या प्रदेशावर राज्य केले.
  • गुहा क्रमांक ४ मधील शिलालेखात ५७८ – ५७९ CE या तारखेचा उल्लेख आढळतो
  • या गुहेतील चित्रांमध्ये राजवाड्याची दृश्ये दाखवण्यात आली आहेत. पुलकेसिन I चा मुलगा आणि मंगलेशाचा मोठा भाऊ कीर्तिवर्मन आपल्या पत्नी आणि सामंतांसह राजवाड्यात बसून  नृत्याचा आनंद घेत असल्याचे दृश्य आहे 
  • येथे सापडलेली चित्रे अजिंठ्यातील चित्रांसारखीच आहेत
  • अस्पष्टपणे रेखाटलेल्या रेषा, द्रवरूप आणि संक्षिप्त रचना सहाव्या शतकात कलाकारांनी प्राप्त केलेली प्रवीणता आणि परिपक्वता याचा दृष्टांत देतात 
  • विविध साम्राज्यांतर्गत भित्तिचित्रांची उत्क्रांती

Murals and Cave Paintings – चोल राजे

  • दक्षिण भारताच्या काही भागांमध्ये चालुक्य राजांच्या नंतर आलेले पल्लव राजे कलेचे महान संरक्षक बनले .
  • महेंद्रवर्मन पहिला, विचित्रचित्त (जिज्ञासू), चित्रकारपुली (कलाकारांमधील वाघ), चैत्यकारी (मंदिर बांधणारा) या  कला क्रियाकलापांमध्ये त्यांची आवड दर्शवतात.
  • स्त्री देवत्वाची पानमलाई आकृती सुंदरपणे रेखाटली आहे.
  • कांचीपुरम मंदिरातील चित्रांना पल्लव राजा राजसिंहाचे संरक्षण होते.
  • चेहरे गोल आणि मोठे आहेत. पूर्वीच्या काळातील चित्रांच्या तुलनेत रेषा अधिक अलंकाराने लयबद्ध असतात.
  • शरीराचे चित्रण अजूनही पूर्वीच्या शिल्प परंपरेप्रमाणेच असून ते लांबलचक आहे.
  • पांड्य घराणे सत्तेवर आल्यावर त्यांनीही कलेचे संरक्षण केले. तिरुमलाईपुरम लेणी आणि सित्तनवासल येथील जैन लेणी ही काही जिवंत उदाहरणे आहेत. इथे व्हरांड्याच्या खांबांवर आकाशीय अप्सरांच्या आकृत्या नाचताना दिसतात.
  • फिकट पार्श्वभूमीवर आकृत्यांचे रूपरेषा घट्टपणे रेखाटून त्या  शेंदूर लाल रंगात रंगवल्या जात. लवचिक हातपाय, नर्तकांच्या चेहऱ्यावरील भाव, त्यांच्या डोलणाऱ्या हालचालीतील लय, हे सर्व स्थापत्य संदर्भातील रूपे पाहण्यात कलाकारांच्या सर्जनशील कल्पनाशक्तीचे कौशल्य दर्शवतात.
  • बृहदेश्वर मंदिरातील मंदिराभोवती असलेल्या अरुंद पॅसेजच्या भिंतींवर ही चित्रे साकारण्यात आली.
  • चित्रांमध्ये भगवान शिव, कैलासातील शिव, त्रिपुरांतक म्हणून शिव, नटराज म्हणून शिव, संरक्षक राजराजा आणि त्याचा गुरू कुरुवर यांचे चित्र, नृत्याच्या व्यक्तिरेखा इत्यादींशी संबंधित वर्णने आणि पैलू दाखवण्यात आले आहेत.

Murals and Cave Paintings – विजयनगर म्युरल्स

Murals and cave Paintings

  • चौदाव्या शतकात त्रिचीजवळील तिरुपरकुन्राम येथील चित्रे विजयनगर शैलीच्या सुरुवातीच्या टप्प्याचे प्रतिनिधित्व करतात.
  • हम्पीमध्ये, विरुपाक्ष मंदिराच्या मंडपाच्या छतावर राजवंशीय इतिहासातील घटना आणि रामायण आणि महाभारतातील प्रसंग वर्णन करणारी चित्रे आहेत.
  • बुक्कराया हर्षाचे आध्यात्मिक गुरू विद्यारण्य यांना मिरवणुकीत पालखीतून नेत असतानाचे तसेच विष्णूचे अवतार दाखवणारे  महत्त्वाचे फलक  येथे आढळले आहेत.
  • सध्याच्या आंध्र प्रदेशातील हिंदुपूरजवळील लेपाक्षी येथील  शिवमंदिराच्या भिंतींवर विजयनगर चित्रांची उदाहरणे आहेत.
  • परंपरेला अनुसरून, विजयनगरच्या चित्रकारांनी एक चित्रमय भाषा विकसित केली ज्यामध्ये चेहरे व्यक्तिचित्रे , आकृत्या आणि वस्तू द्विमितीय पद्धतीने दाखवल्या जातात.
  • सतराव्या आणि अठराव्या शतकातील नायक घराण्याची चित्रे तमिळनाडूतील थिरुपरकुंरम, श्रीरंगम आणि तिरुवरूर येथे दिसतात. तिरुपरकुन्रममध्ये, चौदाव्या आणि सतराव्या शतक अशा दोन वेगवेगळ्या कालखंडातील चित्रे सापडतात. सुरुवातीच्या चित्रांमध्ये वर्धमान महावीरांच्या जीवनातील दृश्ये दाखवण्यात आली आहेत
  • नायकाच्या चित्रांमध्ये महाभारत आणि रामायणातील भाग आणि कृष्ण-लीलामधील दृश्ये देखील दर्शविली आहेत.
  • चिदंबरममध्ये, शिव आणि विष्णूशी संबंधित कथांचे वर्णन करणारे चित्रांचे फलक आहेत- शिव भिक्षाटन मूर्ती, विष्णू मोहिनी इ. विषयांचे चित्रण या फलकांवर केले आहे 
  • वर नमूद केलेली उदाहरणे असे सूचित करतात की नायकाची चित्रे ही विजयनगर शैलीचा किरकोळ प्रादेशिक फेरबदल आणि समावेशासह विस्तारित झाली असावी . तिरुवलंजुली येथील नटराजाचे चित्र हे त्याचे उत्तम उदाहरण आहे.

Murals and Cave Paintings – केरळ भित्तीचित्रे

  • केरळच्या चित्रकारांनी (सोळाव्या ते अठराव्या शतकाच्या कालावधीत) नायक आणि विजयनगर शाळांमधून विशिष्ट शैलीत्मक घटकांचा अवलंब करताना स्वतःची चित्रमय भाषा आणि तंत्र विकसित केले.
  • चित्रकारांनी कथकली आणि कलाम एझुथु (केरळमधील अनुष्ठान मजल्यावरील पेंटिंग) सारख्या समकालीन परंपरांमधून संकेत घेत एक नवीन भाषा विकसित केली, दोलायमान आणि चमकदार रंगांचा वापर करून, मानवी आकृत्या त्रि-आयामीत दर्शविल्या आहेत 
  • चित्रित कथनासाठी कलाकाराने मौखिक परंपरा आणि रामायण आणि महाभारताच्या स्थानिक आवृत्त्यांमधून स्रोत देखील घेतले आहेत असे दिसते.
  • येथे भित्तिचित्रांसह साठहून अधिक स्थळे सापडली आहेत ज्यात तीन राजवाड्यांचा समावेश आहे – कोचीमधील डच पॅलेस, कायमकुलममधील कृष्णपुरम पॅलेस आणि पद्मनाभपुरम पॅलेस
  • केरळच्या म्युरल पेंटिंग परंपरेचा परिपक्व टप्पा ज्या ठिकाणी पाहायला मिळतो त्यात पुंडरीकापुरम कृष्ण मंदिर, पनायनारकावू, थिरुकोडिथानम, त्रिप्रयार श्री राम मंदिर आणि त्रिसूर वडक्कुनाथन मंदिर यांचा समावेश होतो .

हा लेख देखील वाचा –  पूर्व ऐतिहासिक चित्रकला

                              –  मध्ययुगीन शिल्पकला शाळा

UPSC बद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी, येथे क्लिक करा

Leave a Reply